28.02.2023
В Волжском открылась выставка «Традиции живая нить»
В Волжском историко-краеведческом музее начала работу фондовая этнографическая выставка «Традиции живая нить». Выставку можно увидеть по «Пушкинской карте».
«Костюмы этих губерний включены в экспозицию неслучайно, – рассказала старший научный сотрудник Волжского историко-краеведческого музея Екатерина Лоскутова. – Дело в том, что на протяжении XVIII и XIX веков в заволжские степи переселялись жители Воронежской, Тамбовской, других губерний центральной и южной России, а также украинцы. Благодаря этим переселениям возникли села на левом берегу Волги. Одежда каждой губернии имеет свои особенности. И в то же время четко прослеживаются общеславянские традиции».
О каждом экспонате можно рассказывать долго и очень увлекательно. Вот, например, сорока – головной убор замужней крестьянки – название свое получил из-за формы. Передняя её часть из прямоугольной полосы приходится на лоб и охватывает голову с боков. Перпендикулярно ей идет полоса ткани – «хвост», закрывающая затылок и спускающаяся вниз. Музейная сорока родом из Самарской губернии в XIX веке украшала голову деревенской красавицы.
В витрине напротив экспонируется гордость волжских музейщиков – епанечка (душегрея) – женская плечевая одежда без рукавов, стеганая, на вате. Надевалась поверх сарафана. Была популярна на севере России. Епанечка расшита золотыми нитями. К такой одежде, пожалуй, и украшений не требуется. Хотя украшать себя наши предки любили. «Монисты» да «ожерелки» ручной работы из стекляруса и спустя полтора века блестят как новенькие.
А рядом алеют платки из знаменитого «барановского» ситца. В 1846 году купец Баранов выкупил у помещика Карабанова участок земли во Владимирской губернии и построил на нём красильную фабрику. Фабрика Баранова прошла путь от ручной печати к развитому машинному производству. Подъём начался благодаря открытым российскими химиками ализариновым красителям. Ализариновые ситцы называют кумачовыми из-за ярко-красного фона, на котором эффектно смотрятся желтый, зеленый, синий, белый, черный цвета.
Заметное место в экспозиции занимают разнообразные рушники. Рушник изготавливался чаще всего из льняного полотна. Украшался кружевом, лентами и вышитым орнаментом: растительным, геометрическим, зооморфным. Например, по традиции восточных славян на свадебном рушнике изображаются пары птиц, символизирующих жениха и невесту.
Выставка уделяет внимание и средствам производства, с помощью которых создавались все эти чудеса рукоделия. Портняжные ножницы, аршин, чески для пуха. И, конечно, прялки. Простая прялка с веретеном, состоящая из донца и «рогатой» палки. И колесная самопрялка, имеющая «боевое» прошлое.
«Колесо кое-где отремонтировано кусочками жести от консервной банки, – рассказала экскурсовод. – Ещё 80 лет назад этой прялкой пользовались. Жительница Сталинграда пряла, когда началась бомбежка. Прялка упала на женщину и «приняла» осколки на себя, по сути, спасла жизнь своей хозяйке».